Aliens, OVNIS ¿Realmente existen? Apuesto a que sí. El mayor problema  de la incredulidad humana es por culpa del cine, por lo que siempre que oímos la palabra OVNI (Objeto Volador No Identificado) y extraterrestre, visualizamos a los seres verdes, de ojos saltones o la carátula de ET.

Sin embargo eso no es más que un mito de Hollywood, por representar lo extraño como algo deforme, por lo contrario, nosotros no nos vemos verdes ni canijos. ¿En serio somos los únicos?
Apenas llegamos a Marte por medio de robots y ya suponemos que no hay vida en la Vía Láctea, incluso en el infinito universo. No. Si meditamos sobre la creación del universo (Científica y religiosa). La ciencia verifica la creación de éste a través del Big Bang y ocurre algo similar con la Religión en la que una deidad lo creó todo. Antiguos imperios como los egipcios daban por hecho la idea de vida ajena a nosotros y alineaban sus pirámides de formas estratégicas. Entonces, ¿Por qué nosotros, superiores a ellos nos negamos a formas de vida fuera de La Tierra?

Varios científicos alegan ya teorías de vida en otros planetas e intentan llegar a ellas por medio de robots y otros inventos.

¿Cuándo descubrirán que hay vida en otros planetas?

 1. Resume el argumento de tu leyenda Maese Pérez el organista:

Maese Pérez, era un hombre ciego que tocaba el órgano en el convento de Santa Inés (Sevilla), tal era su talento que no había otro como él y el arzobispo de Sevilla le propuso ir a su catedral a tocar el órgano para la misa del gallo. Pero Maese Pérez se empezó a encontrar muy mal y al ver cerca su fin, pidió en Nochebuena que lo acercaran a su iglesia para tocar por última vez. Después de terminar, murió. El arzobispo nombró a un sustituto, que tocaba en otras iglesias, y éste era muy envidioso, ya que su talento no tenía comparación con Maese Pérez. Sin embargo el día de nochebuena, este sustituto fué invitado a tocar en Nochebuena, y para sorpresa de todos, el espíritu de Maese Pérez apareció, interpretando una bella melodía que no podrá ser jamás escuchada debido a que el órgano fué destruido.

 2. ESTRUCTURA -

-El autor explica cómo conoce la leyenda:
Pues sí lo explica que conoció la leyenda yendo por Sevilla, narra esto al principio.

-Se relatan ciertos hechos extraños o sobrenaturales:
Cuenta la vida de Maese Pérez, que revive como espíritu, para tocar una última vez.

-Los personajes expresan su incredulidad hacia lo que se cuenta:
Ciertamente, la gente que estaba allí expresó sus pocas ganas de creérselo, por eso el órgano acabó destruido.

-El desenlace confirma la historia:
Si, el órgano acabó destruido y sin sonar como antes.

 3. PERSONAJES PRINCIPALES

Maese Pérez: El buen hombre que protagoniza esta leyenda, ciego desde nacimiento, tenía un gran talento para tocar el órgano.

La hija de Maese Pérez: No se sabe mucho sobre ella, sólo que le acompaña hasta la catedral en sus últimos momentos de vida.

Arzobispo: El hombre que invita al protagonista a tocar a su catedral.

Organista de San Román y San Bartolomé: El sustituto de Maese Pérez, un hombre ciertamente envidioso de él.

4. TEMAS

Tiene la fé religiosa como tema y la música como manifestación, incluyendo la intuición de Maese Pérez que sabía que iba a morir.

5. ESTILO:

Pues una frase que me ha encantado ha sido esta:
“La iglesia estaba iluminada con una profusión asombrosa. El torrente de luz que se desprendía de los altares para llenar sus ámbitos chispeaba en los ricos joyeles de las damas, que arrodillándose sobre los cojines de terciopelo que tendían los pajes y tomando el libro de oraciones de manos de sus dueñas, vinieron a formar un brillante circulo alrededor de la verja del presbiterio”.

Se notan ciertas metáforas en el texto.

Para Jonatan:

¿Por qué has cortado conmigo?
Yo quiero estar contigo, ser tu novia, y aunque no le dije a nadie de nuestra relación, tú la has querido terminar.

Me vienen a la cabeza muchos recuerdos cielo, como cuando te quitaste la camiseta y pude ver tus abdominales… ardía en deseos de besarte. ¿Te acuerdas cuando me tocabas la pierna?

Quiero besarte cada vez que te veo, sentirte, y es que quiero volver contigo. Así que por favor ¿Por qué no lo intentamos de nuevo? Por favor, dime que sí, por que me muero. Mi amiga Leticia me dice que no pienso mas que en ti, y tiene razón.

¿Ya sabes donde vivo no? Al lado de aquella tienda oriental en la que me viste.
Normalmente suelo estar todos los días sobre las 4:00 con mis primas.  Así que por favor, ven y hablamos.

Te quiero mucho.

Jenny

Bazen txakur bat, Pintxo deitua, gizona izateko ametsa zuena.
Bere bizitzako lau urte eraman zituen, bi hanketan bazekien ibiltzen, hezur baten ondean pasa zenean, ez zuen buztana mugitzen, ehun arte zenbatu ahal zuen, hitz egiten diharduen, liburuak irakurtzen zituen, eta idaztea bazekien ere. Gizon perfektua izatea nahi zuen, bizitza osoa kostatzen bazion ere.

Egun batean, kaletik joaten zen bitartean, gauza interesgarri bat entzun zuen:
Doktore famatu batek, animaliak gizaki bihurtzeko genoma arraro bat aurkitu du, eta injekzio baten bidez, gizaki bihurtzeko gai da.
¡Bihar joango nahiz ba! Esan zuen posaren posez txakurra.

Halaxe esan eta egin, hurrengo egunean zientzialariaren etxean. Atea jo zuen, eta zientzialaria ireki zion. Nola ba? Txakur bat? Txantxa bat izango da hau. Bapatean txakurra bere koadernoa ireki zuen eta idazten hasi zen. Gi-zon-ba-t iz-an na-hi-di-da-zu.
Zientzialaria harrituta geratu zen. Txakurra idazten bazekien! Eta giza hiztegia ulertzen zuen. Dena hori jakinda ez da ba arraroa gizakia nahi izatea. Beno ba, lagunduko dizut ba!
Woaf! Esan zuen posaren pozes txakurra, bere buztana mugituz. Lehendabizi, esan behar dizut, Gizon bat izan nahi didazu, txarto esana dago, ondo dagoena hauxe da:
Gizon bat izan nahi dut.
Ulermen aurpegia jarri zuen ba txakurra. Eta zientzialaria farrezka hasi zen. Beno, hasiko gara ba lanarekin. Hauxe esanda txakurra kamara arraro batean sartu, eta argi arraro batzuk piztu ere zituen. Laborategi hori oso arraroa zen ba. Dena makina handiz beteta, argi koloredunak, soinu saratatzuak.
Ordu bete bat pasa izan zuen txakurra kamaran, eta atera zenean, zur eta lur geratu zen. Ilerik gabe atera zen! Lasterka, ezkutatzera joan zen. Oso argia zegoen asuntoa. Eseri zaitez hemen mesedez, txakur.
Injekzioa emango dizut ba.
Txakurra nahiko izututa geratu zen orduan, baina ez zuen orain amore emango. Arraroa ikusten zen orain Pintxo, bi hanka zituen, bere ikusmena arraroa nabaritzen zuen, gehiago pisatzen zuen. Eta kalera irterakoan, zientzialaria, arropa arraroak eman zizkion, biluzik ez ateratzeko.
Orain gizona bat naiz, lana bilatu behar dut. Hau erraza izango da ba.
Eta txakurra egunkaria erosi zuen. Deia batzuk eginez, imprenta batean lortu zuen lana, erraza dirudien, papera prest zegoenean kendu behar zuen eta beste bat jarri. Erraza ba.
Baina bapatean kafetxo bat hartzera joan zen eta, hara ze istripu lortu zuen!

Eta logikoki kalera bota zuten. Hau ez da ba erraza, kotxeak, pertsona gehiegi, arropa, lana, dirua, dena oso zaila da niretzat ba.

¡Txakurra izan nahi dut!

Eta zientzialariaren estera itzuli zen. Zientifiko jauna, ez dut gehiago gizaki bat izan nahi, ez da batere atzegina. Ez dut gogoko, mesedez.
Ondo da, txakur.

Likido bat igurtzi zion buruan eta magikoki txakur itzuli zen berriro.

Hoy en eitb, tenemos en exclusiva a un importante invitado:
Juanjo González, un importante filólogo de nuestra época que con tan sólo 35 años, nos dejará a todos obnuvilados.

Bueno, comenzemos:

P: Últimamente se habla mucho de las lenguas prerromanas, ¿Qué son exactamente?

R: Antes de la llegada de los romanos, la Península Ibérica estuvo ocupada por otros pueblos con culturas y lenguas completamente diferentes. Pero cuando los romanos llegaron, todas las lenguas desaparecieron menos el euskera,  de todas formas, todavía quedan hoy en día palabras de origen prerromano: Barro, cabaña etc…

P: ¿Qué es el latín?
R: Los romanos aportaron grandes avances, pero uno de los más importantes fué su lengua, el latín. La mayoría de las palabras provienen del latín.

P: ¿Qué son las lenguas románicas?

R: Al evolucionar el latín, se fueron creando distintas lenguas, estas lenguas se denominan lenguas románicas.

P: Nos gustaría saber un poco la historia del castellano. ¿Podría contarnos su nacimiento y expansión?

R: Con el paso del tiempo,  la lengua vá evolucionando, y pasa del latín, al castellano. En el siglo XIV, fué cuando alcanzó su apogeo, el castellano era usado en toda españa. Acerca del nacimiento, se piensa que  nació en el norte de Castilla.
P: Pero no solo se formó el castellano.
R: Exactamente, a partir del desarrollo del latín, también nacieron el euskera, el gallego, el catalán y el portugués.

P: ¿Qué son las glosas?

R: Al principio, las glosas eran palabras que requerían definición, pero con el paso del tiempo, pasó a designar la explicación de la misma.

Pues, muchísimas gracias por contestar a todas las preguntas, no creo que después de esto haya quedado alguna duda.

Muchísimas gracias por haber estado en el programa. ¡Adiós!

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